母亲被尊为生命的创造者和承载者，而在艺术中表现出来的母亲往往被提升为圣徒——除非母亲恰好来自非洲侨民。熟悉的17世纪欧洲麦当娜是圣母玛利亚的形象，耶稣的母亲——尽管玛丽来自加利利的拿撒勒，而且很可能是橄榄色——但几乎总是以白人女性的形象出现——像耶稣和约瑟夫一样被剥皮，该地区的大多数人也是如此。
圣母子
几个世纪以来，母亲身份一直与理想化的白人出生联系在一起，正如维罗纳的画作《圣母子与两个天使》中所描绘的那样。在艺术中，白人母性被放在一个基座上，并被视为一种纯洁、自我牺牲和美德的地位。
圣母子与两个天使
几个世纪以来，关于“理想”母亲的反复文化信息，在白人文化占主导地位的支持下，继续影响着大众舆论和法律如何看待和对待非白人母亲。
母性是世界的根源。没有母性，我们所知道的人类文明就不会存在。已经证明人类文明起源于非洲大陆，然而，尽管如此，大多数关于母亲的经典艺术形象都将白人女性描绘成一个圣洁、有教养的角色，而黑人母亲的正面形象通常被掩盖。黑人母亲传统上被视为“其他人”，而不是人类。
女人和孩子
安妮戴维森/年的雕塑《女人和孩子》展示了传统的母性保护场景。保护母亲既柔软又坚强：她把孩子拉到身边，右手张开手掌放在孩子的背上，左手握紧拳头，决心面对前方的一切。然而，即使在20世纪后期，在欧洲的艺术收藏中，非洲侨民的母亲形象和母子之间的温情画面仍然很少见。
莎拉·福布斯·博内塔
莎拉福布斯博内塔出生于西非约鲁巴王朝的公主。年，她的父母在战争中丧生，因此她作为州俘被俘，并在年作为“礼物”送给了维多利亚女王。维多利亚女王成为了这个年轻女孩的远方代孕父母，后来成为了她的教母。福布斯博内塔的自己的女儿维多利亚戴维斯，她对她保持着“最热烈的兴趣”。
维多利亚女王安排了一系列人来照顾福布斯·博内塔，年安排她在塞拉利昂的教会传教协会接受教育，四年后她回到英国，大约12岁，将她置于前非洲人的监护之下传教士JamesF.Sch?n牧师和AnneSch?n夫人。Sch?ns家位于肯特郡查塔姆，是几位在英国的非洲人的基地。
黑人母亲
波西米亚画家恩斯特·诺伊舒尔的《黑人母亲》（年）描绘了一位母乳喂养孩子的母亲。这幅肖像显示母亲和孩子都对外界影响保持警惕，而不是专注于亲密的联系和滋养行为。Neuschul的这幅画是在纳粹*强行对非裔德国人进行绝育并加剧德国对有色人种的迫害之际创作的，以庆祝黑人母性和人性。Neuschul通过这部尊重和尊严的作品提升了受压迫人物的形象。
母性
与诺伊舒尔的黑人母亲相比，著名肖像画家托马斯·坎特雷尔·杜格代尔早期的母性绘画展示了一个平静的哺乳婴儿，母亲的身影平静地凝视着依偎在她怀里的孩子，除了做母亲之外，对任何事情都不关心。联系和凝视自己孩子的主题也出现在HelenD.Kiddall的《非洲母亲》中，该作品比Dugdale的肖像晚了大约30年。
非洲母亲
海伦·多萝西·基达尔展示了非洲母亲与左臂抱的孩子之间的柔软和温柔，因为她的右手似乎也很爱抚她的孩子。
然而，尽管有这几个例子，黑人母性在很大程度上被认为是不可能的、基础的或有问题的。
黑人母亲被认为是不人道的、不连贯的，而且总是*治性的：尤其是在欧洲奴隶制的年代，黑人妇女和她们所生的孩子被视为“三角贸易路线”机器中的财产和产品。
一个被奴役的女人在哺乳一个白人婴儿
被系统俘虏的黑人妇女几乎没有机会断奶和养育自己的孩子，但这些妇女却被用作种植园主孩子的奶妈。
非洲妇女母乳喂养她的孩子
在母乳喂养她的孩子的非洲妇女中，沮丧的女人几乎无法与她胸前的超大孩子相连。在伦敦皇家妇产科学院举行的对艺术品的进一步审讯显示，一只手松散地握着男孩的背部——他的手臂比他母亲的大——而另一只手紧紧抓住她的裙子。女人有生育能力，养育孩子，但没有明显的情感投入。
滋养和养育是母性的中心主题。MarySeacole和BettyCampbell的生活故事说明了这些概念。
玛丽·简·西科尔
玛丽·简·西科尔是克里米亚战争中的牙买加和苏格兰护士。在那期间，她在年的回忆录中颇为满意地指出，克里米亚的士兵称她为母亲形象：“我认为，他们称我为‘母亲’并不是完全没有意义的”。当西科尔遇到一个新受伤的士兵时，她会问，“我的新儿子是谁？”然后补充说，“你在这里看到的所有这些好人都是我的牙买加儿子，不是吗？”回答来了，“我们是，西科尔夫人，你对我们来说是一位非常好的母亲。”
西科尔雕像
西科尔并不是克里米亚或其他地方唯一一位被称为母性人物的护士：一个年纪较大、自信且有爱心的人。母亲形象通常很容易被那些渴望在生活中扮演重要女性榜样的人所接受，尤其是在最初的母亲形象无法履行这一角色的情况下。他们可能会接受最近的合适替代方案，例如玛丽·西科尔或贝蒂·坎贝尔，为需要她们的人提供熟练的护理和服务。
贝蒂·坎贝尔雕像
雷切尔·伊丽莎白·坎贝尔，被称为贝蒂·坎贝尔，是威尔士第一个有名字的非虚构女性雕像的主题。EveShepherd年的青铜和黑色花岗岩雕塑将坎贝尔展示为威尔士第一位黑人校长。该雕塑是在BBC威尔士竞选活动中由不朽的威尔士女性投票选出的“隐藏的女英雄”。
贝蒂坎贝尔于年成为一名教师，年出生在加的夫，母亲是威尔士-巴巴多斯人，父亲是黑人牙买加人。这件位于加的夫中央广场的公共艺术作品反映了坎贝尔在课堂和社区中的成就，尤其是她作为教师和校长的公共、母性角色。坎贝尔半身像雕塑底座周围的人物展示了不同年龄和种族的儿童，包括一个戴着头巾的女孩、一个戴着帕特卡的男孩，以及各个时代的其他儿童群体，他们被成堆的书籍和益智玩具养育。
贝蒂·坎贝尔和其他老师代替父母（在locoparentis中）担任母亲角色，并在每天监督他人孩子数小时的环境中被视为照顾者。他们可以成为爱的对象，或者在需要时替代父母。贝蒂坎贝尔是她自己的孩子和数百名以她为老师的孩子的母亲形象。
青铜女人
17世纪早期在艺术中对受人尊敬的母性的描绘都是白色的，再现了对耶稣的母亲玛丽的歪曲，作为母性完美的标准。在20世纪和21世纪，用于描绘母性的图像范围有所调整。这些现在有助于承认地球上的人民都起源于非洲大陆，而黑人母性是人类的中心。
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